然而教会认为：财富的多寡，不是衡量一个人品行德能的标准和尺度，你在天上的财富是你的功德。当你在事业上实现了抱负而无怨无悔时，查一查在永生的功课你缺少什么。

我偶尔回一两次家，邻居对我说：“总上那破学有什么用，你爹妈都五六十岁的人了，还要拼命挣钱供你上学，上下来大学又怎样，还不是不包分配。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

生命的存在与活着的意义就在于分享而不是自己苟活。

按照今西锦司的进化观点当然不是。因为“系统的发生（进化）是重复个体的发生”，在天主造人之前，这种系统的发生并不存在人的个体。

这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁，这一时代潮流影响了社会，也或多或少影响了基督徒家庭，有很多教友，何尝不是这样呢

（若一1：8-9）主耶稣说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。”（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。

老乞丐走了以后，年轻的母亲问女儿：“那饼干不是爸爸回来时给你买的吗？你一直没舍得吃，怎么……”小女孩认真地回答妈妈：“妈妈，他是贫穷的耶稣。把我喜欢的东西给他。耶稣才是最重要的。”

综上所述，生命在地球上发展很难说不是一个特例。如果不幸被这些科学家言中，人类真是要发出“何处觅知音”的感叹了，那么茫茫宇宙，我们又是多么的孤单……我们真的会这么悲观吗？

果也说：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼，飞舞起来。”当忧虑和痛苦袭来时，不要胆怯，不要逃避，不妨换个角度凝眸远视一下人生，你也许会发现自己的生命中，也会硕果累累，你也是生活的强者。