（格前2：12-15）人可分为三种：1、属肉性的人——依肉体的欲望而生活，享乐主义。2、属血气的人——一切靠人的智能，人文主义。3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。

你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇，即使在死亡后仍继续应受的光荣，因为这与他位格的奥迹相连而不可分离

天主并不贫穷：祂是万物之主，但是，就像圣保禄所写的，“祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”（格后8：9）这是守财奴所不懂的。

这种用法可以追溯到圣保禄，他写给格林多人的书信中提到：“因为我们就是献与天主的基督的馨香”（格后2:15）。傅油使我们散发芬芳，一个喜乐地活出恩宠的人，会使教会、团体、家庭充满这种属神的芬芳。

作为基督徒，我们除了要常记得自己的使命外，更要帮助孩子、年轻人和身边的人认出主耶稣对人的爱，以及每个人完成天命的责任（格后5:14-17）。属于天主的人才能给我们带来生命的活力，帮助我们更新世界。

今日我们每位教友也是“圣神的殿”（格前6:19），应当使自己的生命成为“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、爱德、洁德作为祭坛、香炉、帷幔和盆，献于天主。

（格前6:19）我们靠着圣神的恩宠回应圣召，但也应以理性与行动，照顾好这个“宫殿”。愿我们不仅为健康祈祷，更能在生活中努力维护身心灵的整合，好能更有力地履行使命、荣主益人、喜乐为主而活。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

18岁高中毕业后，她正巧遇到从印度传教回来募捐的爱尔兰洛雷托修会的修女，遂决定加入这个修会，好去印度传教。龚莎于1928年到了爱尔兰洛雷托修会总部，经过半年的准备到了印度。

全部奉献给天主的家庭：山西太原：贾晟永神父（服务上海）、贾晟慧修女、贾晟毅神父陕西汉中：张红芬修女、张红燕修女、张小燕修女2、奉献三个司铎圣召的家庭：山西太原：孟永顺神父、孟满顺神父、孟国顺神父山西长治：高雷庆神父