这一台弥撒老教友和新教友都比较多，为了巩固新教友们的信仰，弥撒之前学习圣歌和圣经，弥撒之后继续给他们讲一些基本的教会道理。高神父在牧灵方面非常细心，每一位教友都装在了他的心中，都是他牵挂和照顾的对象。

为了更进一步让自己更新，我愿意提出三段圣经章节，做为反省的题材。　　1.若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）──教会　　冷漠就是只关心自己这致命态度，但天主的爱能贯穿这冷漠。

后来教区的吴巧生修女来这里传教，每周一、三、五带领着教友们学习圣经，郑秀华一次也没有落过。通过这样的学习，她对天主的认识日渐加深，福传心火也越燃越旺。

通过祈祷、读圣经和默想，特别是领圣体后和耶稣的秘密交谈，就能体会到天主在自己身上的旨意。她又无限感慨地说：配合天主的召叫，这是人生旅程的最好选择。

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单

在圣经里，我们看到宗徒们热心传扬福音来激发人们的信德，以及他们对济贫爱德服务的关心，这二者之间的关系有多么密切（参宗六1-4）。

许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南，忽略在外面传福音的重要性。因为教会偏于强调个人怎么得救，使得教会不断缩小。　　第四，反思侵略战争的问题。

顺便说一下，想到这一点，我对小布什要求美国的CEO们在财务报表上签字时按着圣经起誓便恍然有了新的体会：原来布什不仅要为CEO们高悬上法律的达摩克利斯之剑，还要将他们置于地狱之刀山火海的威胁之中。

新约圣经将发生在门徒们身上的巨大改变归因于耶稣的复活：天主使耶稣从死者中复活，并且派遣他们向普世传报这个喜讯。[参阅瓦尔特?

这个名为《拉斐尔的圣经》的壁画，在艾尔米塔斯里，第三次重现它美丽的面貌（和佛罗伦萨拉斐尔画廊媲美，笔者目睹过）真的以假乱真一模一样。