大多数女孩遭受女性割礼，并被迫与年长许多的男人结婚，以换取牲畜或钱财。一旦结婚，这些女孩就会失去她们受教育、自由或离婚的权利。

许多司铎也认为这是真正的“见证”。教宗强调：问题不在于没有机会，而在于文化的阻碍。他说：“文化差异会带来许多问题。因此，我们需要讨论教会如何以福音的价值去转变文化。”

沟渊瞪大双眼，颇为惊异，许多内容都是初次听说。3舍9号牢房是单人重犯牢房，没有暖气，也不让点炉子，冬天很冷，重兵日夜看守。

开始了迫害的时期，许多门徒逃离了耶路撒冷，到犹太和撒玛黎雅去。在那里，当他们分散、逃亡时，开始宣讲福音，尽管他们孤身在那里，宗徒们并没有和他们在一起，而是留在了耶路撒冷。

成为神父近二十年来，随着自己在基层牧灵工作的深入，许多新领洗的教友常会向我提问:神父，中元节到了，我信了天主教还能在七月半祭祀亡者吗？是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？

他尝试许多潜入朝鲜的机会，却徒劳所成。他曾写信高主教报告无法进入祖国的困难，感叹说：“我体悟了人无法永远停留在这世界，我们不过是旅途群众的过客而已。

主耶稣说过：一粒麦子，如果不落在地里死了，仍然是一粒；如果死了，才可以结出许多子粒来。敬爱的侯主教离我们而去了，他就像一粒牺牲的麦子一样，为了他所忠心热爱的天主和教会，甘心奉献一生。

熙笃会秉承圣本笃的精神，选择广大的田地成立修院，以便广植五谷百果，畜牧牛羊，饲养鸡、蜂等，加之许多户内的工作，所以修士们无论老幼残弱，都有各式的适当工作，而手工劳作，并不仅是体力的劳动，也包括思考的工作

爱培坊义工的分享我叫Linda，从小生活在天主教家庭，在天主教学校长大，受到许多教会的教育，也曾目睹上世纪五六十年代澳门经济贫困的大环境下，很多教友或非教友，受到天主教教会物质上的帮助，当中也有许多人后来成为天主教教友

像圣保禄一样，我们应该关注那些远方的，那些还不认识基督、还没有尝试天主大父之爱的人们，充分认识到今天，传教合作拓展到了许多新形式，不仅包括经济援助，还有直接参与福传（《救主的使命》82）。