7.在神学系、总修院和天主教大学从事教育工作的人，在他们教导时应被鼓励去呈现出来他们讲授的不同科目和《天主教教理》之间的相关性，以及其中的涵意。

我愿特别感谢那些乐意回应我的请求，接纳一个难民家庭的个人、家庭、堂区、宗教团体、隐修院和朝圣地。

在那不勒斯教难时，修院封闭，修士星散，圣人双腿肿胀，步履维艰，仇教者特准他留在院内。学院财政困难，无力还债，经圣人祈祷钱柜内钱币增多，恰够偿债所需。这样的灵迹先后发生过两次。

20世纪80年代，经济尚不发达，为了“续香火”，有人甚至不惜花两、三千元从四川领来媳妇；14而县城北边20公里处的三官庙庄是教友村，村民千人左右，领媳妇的情况不多，仅仅局限在70岁以上的老人群体。

这位年至九旬的老人的高大的爱国形象，长留山西回族乃至各族人民心中。　　　　王文才(?一l942)河北定县人。"七•七"事变后，积极投身抗日民族解放斗争。

他经过一番思考之后，决定听从那位梦中老人的话，再次回到马融那里继续学习。之后果真学业大成，居然成了一代宗师，为后人所景仰。剖心凿孔的刺激，也许对人的灵机的启动有极大的促进作用，尽管是在梦境里。

我说的第二件事是，他们必须照顾老人。这种老少之间的直接关系对我来说非常重要。与青年一起工作是每天都需要创新的事情。这需要创造力。你们千万不要气馁。我的经验之一是，教区主教并不重视修会圣召。

1939年7月7日致电蒋介石,表示支援抗战:以抗战已进入第二期,日渐胜利,为振奋全藏精神,共同向‘军事第一,胜利第一’之目标迈进,以堵击日寇之侵略起见,特于五月十二日在三大寺上下密院及古刹诸处

因为我回来，救助系统和福利院系统最大的一个吃惊，救助院就是把孩子弄回来，查查地址把孩子送回去，福利院说消灭福利院，怎么我们国家还有这么多。

——教宗10月4日在亚西细的圣女加辣大殿内私下接见加辣隐修院的修女们，强调修女应彼此宽恕、互相忍耐，常常喜乐独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。