历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

教宗方济各曾在2015年四旬期第一主日三钟经前强调指出：四旬期是与诱惑决斗、更好地说是打肉搏战之时，需要静默和祈祷的时间及空间，如此才能更清楚地辨认出魔鬼的险诈，并依靠天主的助佑来击败它。

今天，我们众人聚集在广场上，同声赞美上主，诵念《天主经》，然後接受降福。这虽然都会消逝，却也是一项希望的许诺。若我们今天敞开心门，我敢保证我们众人将会在天国永不消逝的广场上相聚。

建堂所需的地板砖，是经刘保永教友的介绍，在他的朋友高志明的公司订的货，价值7万元。高志明老板听说朋友家乡建教堂，不但分文不收，还又搭上了5000元的运费，将最高级的地板砖直接送到工地。

经上说：天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主降福他们说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

除了特殊情况外，大多数人都要当父母的，我曾在教会书籍中看到四句话，觉得很有道理，现赠送给天下当父母的，即：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活

当我从本笃庄徒步去神学院时，一位教友将自家的一辆自行车赠送；当我在冰冻的房间无法御寒时，本村的神长偕同会长，修女姐妹前来慰问，为我雪中送炭；当我经济困难时，房东恩人为我免去将近三年的房租与水电费；在读神二时，经神长介绍

很难把为这些孩子定一个数量是因为当时有数以万计的天主教移民，并不是所有的家庭都有孩子，有的不能留在以色列，有些留在这里长大，有时他们被迫回家，但是他们经常会因为接受服兵役便留下来。

它在同一位置上转着圆圈，一次向左，一次向右，十分用力地重复多次，约经半分钟后，转移另一位置，重复圆舞。圆舞表明蜜粉是在近处，而不标明方向。

初听不懂其意，经他解释，很有意思：对一个领了洗的教友来说，他可能很忙很忙，但每天起床划个十字，心中祈求天主的降福和保佑；晚上上床划个十字，心中感谢天主的眷顾，这个本分总能尽到吧。