这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

心月是那种特别有悟性的女孩，就她的问题，我们俩后来深谈了一次，她最难得之处是和相处了几年的男朋友分手后能够痛定思痛，她没有过多地责怪那个男孩，而是把所有的矛头几乎都指向了自己。

没过几天，王三小的重货运输车在行驶的过程中，车况突然出现了问题，他利用自己娴熟的技能，紧急刹车，很快掌控住了危险的局面。

这时，我们总是会提出一个问题：这些青年人真的是这样的吗？真的无法对话吗？青年人，需要一个理智的对话，同时更需要有人真的关注他、聆听他、陪伴他。

在孙辈中，外公与我最亲，因为我能和他讨论信仰的问题，能够理解他一些事情的做法。在早几年，他就给舅舅们交代过，他的后事交给我和妗子操办。外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。

文森特平时过着苦行僧的生活，对教友们随和平易，爱问人们各种各样的问题。在教友们眼中，文森特也与常人不同，如下雨天别人往屋里跑，他却冲入雨阵任凭淋洒；冬天用冷水洗澡、雪擦身。

在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。

力所能及就好，其他大小问题我们完全交托在天主的手中。每一件能捐献出去的衣物，都是爱的分享。圣经上说：我切切实实地告诉你们，凡你们没有为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是没有为我做。

复活是保禄书信中最後谈到的问题，但从其重要性来说可能是最重要的一个。所有的一切都以这个论据为前提。

在积极引导宗教与社会主义社会相适应方面做些具体的事情，研讨一些具体的问题，提供一些具体的经验，这是大家都具有的共识。