他进入中国传教的时候，晓得中华是礼仪之邦，讲究礼尚往来，故此，他比较注重与中国社会上层人士交往，进入了中国的上流社会，赢得了社会的认同，为天主教的传播营造了良好的外部环境。

愿我们巴盟教区各堂口都能配合主教府的福传培育工作，为各类培育班举荐更多的合适的学员；也愿各位热心的平信徒能毛遂自荐，到本堂神父处报名，经允许后积极参与适合自己的各类福传培育班，担起做为一个信友应尽的责任和义务；愿由上自下，都能团结共融，尽力合作，进而为堂口输送出更多的福传骨干与精英

二、改变价值观服务教会进教后的解玉东就像是变了个人似的，改变了以前的世俗价值观，金钱、学问……已经不再占据他生命中的首要位置。奉献、服务和永恒的价值成了他唯一的执著追求。

至今，已有100多人领洗进教。但我真觉得还不够，因为还有更多的人没有认识耶稣，甚至从来没有听过耶稣。我们有幸认识了信仰，信从了耶稣，也应该将福音的喜讯传给他人，使所有的人都能分享救恩的果实。

再加上老教友习惯性的“一天进堂三念经，祈祷、念经、救灵魂”的模式，使教外朋友听说“天韵合唱团”后惊奇地问：“天主教还会唱歌？”当我告诉他们合唱这种艺术形式起源于基督宗教时，多数人半信半疑。

所有企图“给真理（对和错）重新定义”的做法，都是存心误导人、愚弄人、将自己伪装成“真理”，进而将人作为“工具”，建立严格而美化的等级制剥削人。

在月光如水的当下，一个念头闪进他的脑海：“鬼！是在闹鬼！？”这位心理学大师心潮起伏，他心中有数地想道：“一般说来，只有当鬼怪作祟的时候，才会发生这样的情况。只有清醒时，才能感知到真实性。

偶尔回家能赶上有弥撒，老爸还是早早的进堂穿上辅祭服等着神父上台。

祥子太冷了，顾不得想许多其他，跟着神父进入了教堂旁边的一间房子，这房间里只有一张床，一个很大的书架，上面放满了书，还有一张桌子和一条长凳，地上放着一个普通的取暖炉子。

主耶稣召叫我们每个人，承担福传的责任，他知道我们的软弱和罪过，但却没有抛弃我们，为我们建立了“修和圣事”（按照现代的语言环境，最好叫“保养圣事”，就如汽车的定期保养），帮助我们在主内重建自己，进而去重建他人