（谷10：45）他呼吁我们慷慨解囊，去消减我们积聚财富的自私本性。他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。

喜乐似乎与我们基督徒庆祝的圣诞节不协调，圣诞节庆祝的主题是降生在马槽里的耶稣。我们可以问一个问题：一个细皮嫩肉的、躺在又冰又冷又脏的马槽里的婴儿有什么值得我们互祝快乐的？

这是天主愿意在圣诞节给予我们的“记号”（参阅：路二12）：“向我们显示了天主的‘风格’，即亲近、怜悯和温柔”。天主“不向我们大力宣传自己”，不以武力，而是以爱吸引我们归向祂。

那么我们呢？有时候我们愿意在慕道班上传，却不愿意在工作单位里传；我们愿意给同学朋友们传，却不愿意给家里人传，挑场合、挑时间。但主的榜样清楚地告诉我们：传福音，应当是随时随地的。

不过天主教恭敬圣母玛利亚、与恭敬天主和救主基督不同，天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主成基督一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话有力量，她能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠

难道我们没有因你的名字说过预言，因你的名字驱逐过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？’那时，我必要向他们声明说：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！

圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据？答：自基督教初期开始，基督徒们就相信诸圣相通功，即与那些先我们而去的人，以及那些尚在尘世但生活在基督奥体中的人们是联合一体的。

耶稣的诞生告诉我们，生命就是救恩的延续和爱的传递！他邀请我们把从他那里领受的救恩和祝福继续传递下去，继续成为彼此的祝福。

这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。然而，天主绝不冷漠无情（《2016年世界和平日文告》，1号），祂永远不会转面不顾人类的苦难。

在学习的最后一天晚上，老师为神父会长一一洗脚，我在老师旁边跪着，我泪水不知何时滑落：是圣神的指引使一位老师出现在我们的堂区，我们堂区的合一和服务的灵魂需要主的使者来唤醒！