一位印度政府官员曾对德肋撒修女说：姆姆，你知道吗？我爱基督，但是我恨基督徒。接着他又解释说因为基督徒没有把基督带给我们，他们没有圆满地活出基督徒的使命。

在岁月的长河里，泛起了一朵朵爱的浪花，在奉献之路上留下了一串串踏实坚定的脚印，在践行使命的过程中撒下了汗水和泪水。基督的教导是他们生命的导航，众生的需求是他们服务的对象。

菜园村是教友发展更快的一个村，上世纪九十年代初，高庙村的撒夏娥通过三嫂接受信仰后，回到菜园村娘家宣讲，她的嫂子——今年52岁的姚佩霞首先对天主教产生兴趣；就在同时，王惠云也由苟家村娘家知道了天主教信仰的信息

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

事后感到没有遵循你的教导，因为你曾告诉我们应该像慈善的撒玛黎雅人那样果断热情地去救助那个人，可是我没有去做。所以我感到很愧疚，主啊，我实在对不住你，请你原谅我吧。”

母亲叫付美香，圣名德肋撒，1932年生于河南华县，幼年奉教，在家中排行老二，大姨出生不久离开人世，姥爷务农，姥姥常年重病缠身，两个小姨还小，9岁的母亲就挑起了洗衣、烧火、做饭、照顾小姨的家庭重担，沉重的家务劳动练就了母亲的吃苦耐劳

耶稣是救主，他以十字架上的牺牲将我从撒殚的手中救出，又以他的宝血涂抹了我所有的债券，使我成为自由人。耶稣，我的生命属于你！耶稣是谁？

一如耶稣对西满伯多禄说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！”（路5:4）。西满因整夜劳苦，毫无所获而忧伤，他以自己多年的经验无法寻获鱼群。

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

教宗在弥撒讲道中，引用依撒意亚先知的话指出：“照耀白冷山洞的浩光，经由来自东方的贤士，光照全人类。这位先知在瞬息间便发现一个注定要给整个历史留下标记的事实。