按照礼仪的程序，我问道：“你信天主吗？”“信。”“你信耶稣为我们降生成人吗？”“信。”“好好痛悔自己的罪过吧。”进行到这里，老人忍不住籁籁泪下，激动地说：“痛苦让我找到了天主，我要好好生活！

１991年，天主进一步考验我的信德，看我是真心信了，还是为了孩子的病而信。孩子三岁时，突然患了脑膜炎，到医院住院治疗一个多月，钱没少花，没有一点效果，孩子整天昏睡，不吃不喝，靠吊瓶维持小生命。

应当利用好这种场合进行传教，劝勉外教亲朋信主得救。这一天，应当强调的是要多数算天主的恩典，千万不要吹嘘自己一生过五关，斩六将的虚荣历史。可以分享自己一生中最为感动的事，将光荣归于天主。

仅因他深陷多种疾病，万般无奈之余，只能信靠迷信。然而，这些迷信无法解决吴焕明的身心危机，神秘的信仰及其方法没能给他提供生活的意义。

千百年来人们对多默宗徒这种有条件的信，总有些贬低之意。其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。

以下是教宗2015年四旬期文告的中文译文：亲爱的弟兄姊妹们：　　四旬期是让整个教会、每一个教会团体及每一位信友焕然一新的时期。四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。

今年暑期在主教座堂做弥撒，弥撒后有一位中年教友走上前来和我搭讪并有礼貌地向我询问了一个礼仪神学问题，他问道：参与不同神父主祭的弥撒时，发现在降福经文上显然有所不同，有些神父画十字圣号并降福众信友说：&lsquo

在神父的精心安排下，泉州市天主教堂的信友们提前一个月就排练上了他们自编自导自演的大合唱、舞蹈、小品等节目。提前三天，天主堂院内就焕然一新了，教堂内布置了圣诞马槽、圣诞树，堂院内红旗招展。

下午大部分时间他都是独处（可见他是一个害羞的男孩），之后他与其他营友共进晚餐。那夜与别人回到他们的简易宿舍时，这个九岁的男孩新发现的勇敢与冒险的感觉而破天荒与别人共住营地宿舍。

旧约中还有许多普通人的赞美、祈求和抱怨口祷，例如寡妇友弟德的大声哀祷（友9）和颂赞天主（友16：13-17）。普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。