这意义绝非又一次热热闹闹的礼仪庆典和狂欢消费，而是像曾被耶稣复活了的那些人，更像经过了受难、死亡和埋葬的耶稣本人那样，彻底摆脱自己生命中某些活死人的状态，让束缚了自己若干时间的棺材、病床、坟墓、石头、汗巾

广大教友手拉手高唱天主经把弥撒圣事推向了高潮，大家再一次感受天主的大能并感谢赞美天主。

我经常想，这个问题都不知道，出去要跟人打交道，要出大问题。

在埃及，他们当然是少数民族，也经常有被迫害的事情。至于我国历史上的景教，现在仍然存在，景教的教徒是基督徒，他们的教义和天主教有些微不同。

一如经上所说：谁犯罪，谁就该丧亡……义人的正义归于义人自己，恶人的邪恶也归于恶人自己。（则18：20）当我们中不再有义人最终，天使用强力把义人罗特一家抢救出来！

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。

目前，这里住着14位病患者，每个人都需要不同的照顾，有几位经她们的精心护理后，也能自己站立了，能自己动手吃饭了，有的仍躺着还需要喂养，有的大小便失禁还需要换洗。

经神父同意，2013年10月，她邀请了河北廊坊的李保富教友来公明堂区给教友们讲避静，在此期间，天主的恩宠沛降公明，教友们透过反省，大大地拉近了与天主之间的关系，进堂人数明显增多，朝拜圣体的热情也随之点燃

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？

当然，信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来，并要反省「慈悲」的意义；同时，他们必须作信仰宣认（念信经），以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。