我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

依搦斯18岁进入洛雷托圣母传教女修会并于1928年前往爱尔兰。一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

与会者充分肯定了思高圣经的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

与会者充分肯定了思高《圣经》的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。

在南亚、西亚和北非，妇女在非农业领域的就业比例依然非常低，只有20%。

按古代文献的记载：“这是一个星期六的大清早……胡安·迭戈（注：JuanDiego,一位印第安人农夫，一些中文圣书中也称他‘阿黄’）去学天主教要理。”

密切陪伴教宗的私人秘书舒埃雷布（AlfredXuereb）蒙席接受梵蒂冈电台的独家采访，回顾去年3月13日教宗方济各当选后的一年。