四．和平——耶稣的教导在旧约中，先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。

圣经旧约向以色列的儿女们宣布默西亚的来临，以及一个崭新盟约的成立；祂在降生成人的圣言中履行了祂的许诺。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主——默西亚。（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。……你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

有一个人说出了我所做过的一切事：莫非祂就是默西亚吗？」（若四29）。有时，那份渴望服务他人的冲动，反而阻止我们去看见他们真正的财富。

所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。

面对被钉在十字架上师傅的失败，他们认为耶稣是默西亚的希望破灭了。（参阅：路廿四21）请看“他们正在谈话讨论的时候，耶稣亲自走近，与他们同行”（路廿四15）。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。