在此，我想邀请你们和我一起再听一遍这段圣经：耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！

在一片“亚肋路亚”的欢呼声中，孟神父走上了祭台，用高吭洪亮的晌音，用生动有趣事例，为教友们宣讲天国的福音。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

第二天7月26日周五，我们又来到主教座堂，望7：15分的平日弥撒，弥撒结束，主教问我们愿不愿意跟他们一起下乡，去参加堂庆，因为今天是圣母的父母双亲（圣若亚敬和圣妇亚纳）的庆日，也是潮州乡下一个叫湖西教堂的主保瞻礼

被誉为政治之父的马基雅亚维利（1469年—1527年），是意大利政治思想家和历史学家。他也许受到圣经的启发，对于命运的看法和约瑟如出一辙。

在台湾，圣像的本地化做的不太多，大都坚持西方的传统，比较多看到的还是法蒂玛圣母、露德圣母等。我记得在台南的主教座堂有一尊由美术大师创作的中国母亲式的圣像，古朴、坚强的母亲样子，我很喜欢，但却没能普及。

布朗的问题是借书中所谓的历史权威之嘴，对基督教批评甚多，因此，该电影可能会误导那些对历史了解不多的人，甚而让教徒困惑不解，”美国天主教大学（TheCatholicUniversityofAmerica）研究《新约》的副教授蒂莫西

当日众多生前友好济济一堂追思陈发义神父当日梅奥县卡斯特巴尔玫瑰堂区主任司铎Fr.ConalEustace神父主祭追思感恩祭礼仪，图姆总教区（ArchdioceseofTuam）荣休尼瑞弥格总主教（ArchbishopMichaelNeary）和高隆庞会区会长雷·蒂尔尼神父

6个堂区分别为主教座堂区（圣母圣诞堂）、望德圣母堂区（圣拉匝禄堂）、圣安多尼堂区、圣老愣佐堂区、法蒂玛圣母堂区、凼仔嘉模圣母堂区。

两性结盟花开蒂，百年缔好连理枝。遵主命彼此相爱，行神旨尔我无间。携手共赴天堂路，同心齐唱福音诗。和睦同居合神心，彼此相爱成主旨。丧礼联谢绝尘世苦，得享天上荣。身卧安息地，灵归极乐天。