在大博尔山上，在耶稣的旁边，也出现了梅瑟和厄里亚，这两位是法律和先知的代表。教宗解释说，“耶稣的新颖就是满全旧约，且揭示了其中更深的意义。同样地，同道偕行的旅程根植于教会传统，同时向新颖事物开放。

他们包括君士坦丁堡东正教、俄罗斯东正教、罗马尼亚东正教、保加利亚东正教、亚美尼亚宗徒教会、科普特东正教、埃瑟俄比亚东正教、路德派福音教会、福音派教会联合会、浸信会等教会团体的代表。

四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

吹起号角赞美他，弹琴奏瑟赞美他，击鼓歌舞赞美他，抚弦吹箫赞美他，敲响铙钹赞美他，以铿锵的铙钹声赞美他！愿一切有生命的都来赞美上主，阿来路亚！

例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。那么，仆人的醒悟不是由于害怕，而是渴望，在等待去与来临的、他们的主会晤。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

在教会公墓内，大家一起为若望陈主教举行了扫墓礼，礼仪由杨满康神父主持，100余位教友参与。

本报讯（秦若翰）为加强各宗教团体的财务管理工作，江苏徐州市委统战部、市民宗局、市民政局联合举办徐州市宗教团体会计人员培训班。徐州教区各堂口十多位年轻修女参与学习。这将使该教区的财会工作更加规范化。

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

这是前任教宗真福若望二十三留给教会的遗产。