1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院（Molesmes）的院长圣乐伯（SaintRobert），率领19位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃（Citeaux）的一块沼泽地创建新修院

与此同时，也有好几位传统称作辅佐教宗的「亲王」，有枢机衔的教廷部长访问越南，如宗座正义与和平委员会主席埃切加雷枢机（1989、1990、2009）、万民福音部部长塞佩枢机（2005）、迪亚斯枢机（2010

2008年，乔武文在张花村福传点，参加再慕道期间，一个福传员见他穷困，屡次暗塞给他钱用以维生。从2009年起，教会每年赞助他孩子的学费500元，连年不断。

2003年11月29日，乌干达总统穆塞韦尼批评乌干达一些中小学向学生分发安全套的做法，认为这只能制造混乱。他告诫青年人必须禁止婚前性生活，婚后要忠实于自己的配偶。　

在此过程中，钱神父还利用晚上的时间，特别邀请了专门研究圣经学的吴神父为大家进行了一节别开生面的圣经课，吴神父还带上了道具，是当时法利塞司祭所穿戴的经袍和经冠，并把经冠、经冠穿戴在钱神父身上给大家展示当时司祭的是模样

如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。当今时代，不爱钱的人可能不多，吕神父算一个。至少从我自己来说，还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

圣奥斯定告诉我们说，信的人「由于信仰而变得更坚强。[12]」这位希波的圣人主教有理由如此表达。我们知道，他的一生是不断追求信仰的美，直到他的心在天主内得到憩息[13]。

他想要一个行走、建设和宣认的教会，正如他隔天在西斯汀圣堂以罗马主教身份首祭弥撒时所说的那样。　　教宗方济各也希望教会是一个贫穷的教会。

奥斯定说：我信是为理解，我理解是为信得更好。不理解而信叫盲信。盲信与迷信是同义词。迷信就是对某些事物迷惘而不知其究竟，却又盲目地相信其说。（《维基百科》）基督信仰不是迷信，也不应该被盲信。