在这节日中，我往往都很着重派遣门徒到全球各地宣讲福音喜讯的使命，但现在不能再自由出外游历的情况下，我却意识到耶稣这句最后叮嘱“留在这城中”断然有一个更重要和特别的重要性。

与会者也同样关心青年和穷人，为他们呼吁不要再“慢吞吞地”做事。“修复教会”在大会上发言的一名与会者，提到了与圣达弥盎十字架有关的事迹。鲁菲尼表示，“修复教会的议题便浮现了。

剩下的我不忍再继续夺你所爱，还是留给你自己去享受吧。对人生多一份关爱吧，那也是对自己的关爱；对世界不要太冷漠了，那殷红的血也许为你而流。对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。

从此我们愿再沉迷于世俗之中，而要做光明之子，做基督爱的使者，决心爱主一生一世，终身不渝。

再后来我连这种最懒的姿势也撑不住了，就跑到后面找妈妈。

保禄当然知道，令他再重返主人身边，有相当大的危险，因为那时代的主人，对奴隶均有生杀大权，他可以剜掉他们的眼睛，割掉他们的舌头或手足等等。

回头再一想，倒也悟出了不少道理：罗马若没有那历史长河和画卷中，曾经被人不屑一顾的一滴滴水珠、一粒粒碎石、一朵朵野花、一株株小草，今天还会有世界各地成千上万的观光客和朝圣者们，为了他们也为了为纪念他们而出现的无数景点和珍品

我把小提琴留在其中一间会客室，打算先到洗手间洗洗手再练习……但当我回来时发现小提琴不见了：被人偷去了。　　这是一把价值数千元的上好小提琴──是我的谋生工具。

残酷的现实是“民乐队”只能再当几年“馏米队”就行将退出教会音乐的历史舞台了（在太原农村办丧事都会请来宾吃一种类似于年糕的“馏米”饭）。

再观察诞生的山洞，大小、高低、怎样的设备。”其实，福音书上记载有关耶稣的事件和场景很多，如：基督诞生……受洗、宣讲、治病救人、收徒……最后晚餐、受审、被钉十字架以及复活、显现和派遣等。