以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡公始终忠于自己的铎职和牧职圣召追求，以身作则，率先垂范，全心奉献，忠诚侍主，爱护羊群，呵护圣召，亲力亲为。

青青的性格很好，她非常喜欢孩子，作特教老师也很称职。王清芬修女忆述，这个孩子从小就很懂事、很听话、很乖，几乎没有让修女姑姑生过气，是一个很温顺的孩子。

此外，在各村逐步成立“基层基督徒团体”，由热心教友带领，十人一组，他们做祈祷、查圣经、圣经分享、作见证。村与村有“联合基层基督徒团体”，加强村与村之间的联络。

朱健仁：对我来说，最大的收获就是让我重新评估了圣咏（答唱咏）在教会音乐与礼仪、灵修方面的地位，并让我可以用答唱咏作每日祈祷。感谢天主的恩宠和眷顾，让我这个不是音乐科班出身的人却成了他的音乐传播工具。

（〈教会〉31）他们的日常生活将家庭和社会交织在一起，使这二者能够验证：“教友的特殊使命，就是要在那些只有他们能作‘地上之盐’的地方与环境中，表现教会的存在及作用。”

7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关“弥撒的祭献特性”“公务司祭职”，以及“基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在”等公教教义，正受到攻击

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者

风伯为媒，天公作合。佳男配了佳妇，两得相宜；求妻到底无妻，自作之孽。高氏断归钱青，不须另作花烛。

作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。

教会作为地上的盐，世上的光，（玛5：13－16）既要机警如蛇，但也要诚朴如鸽子，（玛10：16）明智而勇敢地站在正义一面，表明教会的立场，发挥盐和光的作用。