有一次，村里有一对青年要领受婚配圣事，因为不是在弥撒中，所以神父让当时身在教堂的我去找会辅祭的孩子来，跑了很多家后，最终无功而反，就因为这样，神父当时就同我讲，等到小刁（李福民神父，当时是修士）他们回来

在认识了“耶稣是谁”和反省了“我是谁”之后，我们也要问周围的人：“他/她是谁？”在我们习惯性的生活环境中，人们总是以财富、权位、学识、以及衣着和化妆品等外在的“装饰”来“定位”一个人。

有一天，王怀爱绘画团队中的一员，提出很想要借着这幅圣像创作一幅耶稣圣容，这正合怀爱弟兄的心意与感动。

后来，田连恩夫妇又找了西什库堂的魏冰茹教友，三个人每周三次去看望她们，给她们讲道理、唱圣歌、做祈祷！每当她们一唱圣歌，这孩子的眼睛就会动一下。一段时间之后经过奶奶和妈妈的同意，给这个孩子领了洗。

在这里，他工作认真谨慎，对自己严格要求，业务技术在全市乃至全省都名列前茅，受到了各级领导的一致肯定，曾代表河北省农行，多次参加省内各地市农行会计业务大检查，后又代表国家农总行参加了全国农行系统业务大检查

在我的家乡喀左县山湾子村教友们就非常喜欢“信德”，“索阅”数量也比较大。雷世银神父（四川乐山教区神父）关于这次在北京参加学习的感受，我真是一言难尽。对我们中青年司铎来说是非常有意义和非常必要的。

比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

这事关正义，要求我们所有的人去互相寻找对方和彼此相遇，好使一个群体找到能认同自己所需要的人并和谐共处。关心穷人，不仅是要急于施舍而疲于奔命，而是要重新建立那人与人之间、被贫穷损害的正义关系。

当父子俩见面时的第一眼就已经认出来了，对方就是那个自己最亲的亲人。

温州教区温州教区于3月23日，圣周三上午在教区总堂举行体现神职团队以正权主教为核心凝聚力的祝圣圣油弥撒，同时在弥撒结束前朱维方主教宣读了本人签发的《教区通告》，宣布退居二线，委任副主教麻显士神父作为他的全权代表