缺少了对天主的敬畏，基督徒活的四不像：既不像基督徒，也不像非基督徒！其次，从宗徒们的经历知道，我们认识并接受主耶稣，也有一个过程。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

答：表面上，他们反对梅瑟，是因为他娶了一个雇士女人（户12:1），即非以色列籍的外邦人。然而从第2节可见，他们真正的不满是嫉妒梅瑟与天主独特的关系：“上主岂只与梅瑟交谈，不是也与我们交谈过吗？”

（23:12）这强调了先知职务的本质：非传达人的愿望，而是忠实传达天主的旨意。3.问：巴郎的第一段预言（23:7-10）讲了什么？答：他指出自己不能违背上主的旨意去咒骂天主所祝福的民族。

答：若无仇恨，也非蓄意，只是因意外而致人死亡（如不慎抛物或石头掉落），则为误杀。会众审断后，误杀者可留在避难城中，直到大司祭去世为止（户35:22-25）。

基督的复活正是末日死人复活的保证（格前15：20—22），就如父藉圣神曾使基督复活，同样天父也要藉圣神使信徒由死的身体复活（罗8：11）。

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

他将这个制度告诉世世代代的信徒，包括我们，是为了要支持我们为此做出见证，并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！

他将这个制度告诉世世代代的信徒，包括我们，是为了要支持我们为此做出见证，并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。