后来他又把这两本书送到成都去印制，分发到各地教堂和修院，因为当时在四川的法籍神职人员数量不少，而广大的彝区正等待着更多像他这样的传教士去传播福音。

衍生到现在流行的“正能量”。“正念”最初起源于亚洲，原指“佛教的善德”。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的“热门出口产品”。因为“正念”同时具备宗教和文华兼容性。

修女们的生活区域他从不轻易靠近，他着正装上课，课后从不与修女乱开玩笑，私下从不与修女谈与信仰、学习无关之事。十几年来，王神父至今仍保持着严守规矩、生活严谨的作风。

那段时间，有个个案，是对40多岁的夫妻，他们有个正在上初中的儿子。儿子患有双相情感障碍，当儿子处在躁狂状态时，非常凶狠，不但用很脏的话骂他们，甚至动手打他们。来咨询时，妻子的脸还是青的，被儿子打的。

一年一度的圣诞佳节即将来临，人们正为此积极地筹备着。在国外，圣诞节热闹非凡，相当于中国的春节，人们早早就准备好庆祝。众所周知，圣诞节是庆祝耶稣诞生的节日。

因为目前当地文物部门正在为申遗而全面修缮方济各·沙勿略教堂和墓地等，暂停访客进入教堂举行弥撒及参观，同时也因这次行程太紧，使我们错过了登岛朝圣的机会。

在那里，耶稣正藏身在一总受苦捱穷的人身上等待着他。他也愿意为那尚未认识天主的爱的人，把这份在他内炽热如火的爱带给他们。

“文武全才”英敛之英敛之，姓英名华，字敛之，又号安蹇，满族正红旗人，1867年（一说为1866年）生于北京。幼年家贫、出身寒微的英敛之，没有受过完整、系统的学校教育，而完全靠自学成才。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。

让我们记住，正如我在圣神降临节那天说的，抱怨是把我们和圣神隔离起来的第二扇门。第一是自恋，第二是气馁，第三是悲观。自恋让你经常照镜子看自己，沮丧导致抱怨，而悲观则让人认为一切都是黑暗和凄凉的。