为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

5.12”地震幸存者讲解全体师生前往5.12地址遗址映秀镇缅怀遇难同胞27日中午，学员们返回到成都教区崇义教堂，与本堂区教友共同参与和举行了常年期第三十主日感恩圣祭，本堂王福宣神父介绍了堂区的牧灵福传经验和发展情况

教宗指出，改变“病态的社会结构”和“增进穷人的整体发展而非福利主义”，现在正是时候。

真正的教义必须以信德为出发点并在信德内发展，而非置身其外”。荣休教宗的思想，展现了一个以心灵讲话的教会的面容，因为一个只用其正式的教条或其教会组织的功能主义说话的教会，结果是把人都赶走了而不是吸引人。

因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。

社会上流传的“不知足歌”就是欲望发展的真实写照；“终日碌碌只为饥，一朝饭饱便思衣，衣食两样够我用，可惜家中无娇妻，娶妻生子家富有，又叹无官被人欺，步步高升登相位，更想为王坐龙椅，梦想成真做皇帝，竟叹没有上天梯

本网讯4月13日是圣召节，国内十所大修院纷纷举行弥撒为圣召发展祈祷，有的修院还举办了丰富多彩的庆祝活动。一些地方教会也以感恩祭、捐献等形式来支持圣召的发展。

因此在耶稣基督内和圣神的相遇、领受、发展是基督徒坚持信仰的根源，也才是信仰的勇气的真正所在。

要求深入研究天主教的历史，找出一条符合当代浙江教会发展之路，坚持宗教中国化方向，与时俱进。