在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

因为宗教的“神”，是要通过人来体现的，能代表“神”的人是最重要的。■

民间养育机构正是通过为儿童服务的过程，在努力将我们这个社会塑造成人类的社会。　　民间养育机构的存在，可以提高国家公共服务管理水平。

玛利亚，无原罪之始胎……过了二十八年，即通谕公布后四年（1858），圣母又在法国露德山洞前显现，连续十八次，自称始孕无玷。

他们性格开朗，很容易接受新事物，教宗新通谕他们都会认真地读。不过，由于受社会的影响，美国有时开放得有些过头，例如：同性恋结婚、变性等等，这也是相当麻烦的事情。

悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向，起源于至高意义上的慈善行为之道德职责——它已经成为内在必然性，也即已经成为心——起源于属人的本质——这个本质显示为心，且通过心来显示自己

有一次，午饭后大家在一起散步时，谈起了她的财会工作，交谈中得知，在工作中，她从来不打人情牌，不合法的事在她这里绝对通不过去，只要不合财务规定，她都敢于说不。

到了黄昏，当所有的羊进入羊栈后，为确保安全，牧羊人不是把门掩上，而是自己躺在通道口，让自己成为一道门。如果有盗贼要进入羊栈，都必须先跨过或杀掉他，然后才可进入。