教宗于是邀请新被祝圣的总主教们注意掌握基督信仰教会两千年来赖以生存下来的四大要素，即宗徒们在训导上的坚忍不拔、共融、圣体和祈祷。谈到第一个要素，教宗指出，信仰不是一种泛泛的修行，信仰有具体的内容。

《主的普世羊群》宗座宪令《主的普世羊群》宗座宪令规定要尽快展开选举教宗会议。该宪令由若望保禄二世教宗颁布，本笃十六世教宗先后于2007年6月11日和2013年2月22日藉着两道手谕加以修订。

复活的耶稣首次显现给宗徒们时已经向他们展示了祂的创伤。那是安息日隔天，也就是祂复活那天的晚上。但是，那天晚上——我们在福音中听到——多默不在场。

晚餐厅是圣史马尔谷的家，称为马尔谷楼，是耶稣给宗徒们洗脚、为宗徒们祈祷、一起吃逾越节晚餐的地方，故此称之为晚餐厅。主受难前夕临近犹太人的巴斯卦，耶稣亲自选定了在马尔谷家过此瞻礼。

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

河北省民宗厅、省政协民宗委等有关部门领导，卓达集团、北京广视科技有限公司等企业界人士，来自爱尔兰、美国和香港的朋友，以及来自北京、天津、河北、山西等地的进德之友及社会各界人士400多人莅临参加此次公益晚会

将临期在第六世纪时也出现在罗马教会的礼书中。相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。

一、最后的晚餐逾越节的前一天，主耶稣知道自己弃世归父的时候到了，就吩咐宗徒在耶路撒冷预备筵席（参若13：1）。这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。

世青节十字架交接礼结束后，教宗方济各问候了所有罗马人民和朝圣人士，尤其是分别由里约热内卢总主教滕佩斯塔枢机和克拉科夫基维齐枢机带领的代表团。