自古以来，不知几千万年，常常很规则的运动着，不损坏，不变迁的原因，就是用尽我们的智慧，也不能彻底了解。

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

高个子护士说：“你怎么来我们这儿过夜？这是医院，不是你睡觉的地方。”一位围观的老大娘说：“这个讨吃的（即乞丐）怪可怜的，这么冷的天，真要把他赶到外面，非冻死不可！”

耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。教宗解释耶稣说的第二句话：“你们要遵守我的命令。”

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

从老人的笑脸上看到了他们内心的喜悦，一些老人也进行了精彩的分享，其中一位老人分享了他的感受，他说：以前总觉得生活没有意思，老了更觉得自己像是一个没用的人，活着也没有精神，但经过这次培训活动，改变了他的想法

10月2日又是传统的重阳节，国家对此节日十分重视，天主教会对老年人也非常的关心。今年的重阳节不同与往年，三原教区武官堂区本堂贾岳峰神父在今年的重阳节给辖区内老年的兄弟姊妹们举办了茶话文艺座谈会。

他也了解家庭是体验爱的首要场所，若家里缺乏爱，世上的爱也会消失无踪。」枢机指出，若望保禄二世铎职之初萌生、并伴随他一生的这个直觉，使教宗方济各如今称他为「家庭的教宗」。

我们在灵命造就上，也常有类似的病灶，总是以家事个人事单位事为大，从早到晚忙个不休，而把读经祈祷亲近天主放在一边。

正如圣咏所说的，我们韩国教会需要‘醒悟振奋’，而且不仅在人数上，也要在灵修上日益增长。韩国的天主教徒虽是少数族群，但信友通过社会服务和教育对社会作出正面积极的影响。