在这里，作者用祈祷和分享，这两个表达共融的基本方式，总结了基督徒的牺牲。因此，基督徒的牺牲，与那种炫耀痛苦、似乎越是痛苦就越是悦乐天主的消极和说教式的世界观是格格不入的。

王利民韩丽娜与王帆的奶奶在一起王帆的奶奶也说：“她是我用羊奶子养大的娃娃么，放羊的时候我带着一个小钵钵，娃娃饿了的时候，我就捡一把柴，挤一钵钵奶子熬给娃娃吃。”为此王帆的去世，对两位老人的打击非常大。

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

（若19：38—39）“他们两人用殓布和香料把他裹好。”一切均“照犹太人殡葬的规矩”入土为安。众门徒又有什么不放心，又有什么必要盗尸重葬呢？

肩带的布料是用羊毛制作的。穿戴羊毛肩带这项传统的由来有不同的说法，但可以肯定的是在公元第4世纪时教宗已经使用。

像是饥渴者狂饮清泉一般，感受着那种畅快的滋味，用生命诠释他们所信仰的真理。在足足半年多的时间里，母亲千方阻挠，他常常在半夜被摇醒：“你一定要去修道的话，我就天天这样，不让你睡觉。”

他曾尝试着用各种方法去改变这个糟糕的现状：在主日弥撒中，他摆事实、讲道理，但看到的却是他们的无动于衷；他走家串户地拜访，换来的大多是热情的敷衍，而非真实的改变。王神父陷入了尴尬，却百思不得其解。

这次我选择到南宁的艾滋病院服务，主要原因是这里的服务对象都是感染HIV的孩子，他们正处于一个特殊的生命阶段，我愿意尽力用母亲般的爱去陪伴他们。我相信明年服务结束的时候，我的改变会很大。

《晚钟》的呼唤声声，记得米勒刚用画笔锁住了那个秋日的神圣后，他遍走乡间，询问亲友：“喂，你听到钟声了吗？”我的心灵回应着教堂钟楼上的“音响”，感应着久久回荡在耳畔的钟声……

如果我们对他的邀请说“是”，他愿意用圣神和在我们身边的母亲玛利亚领导我们更加靠近天父。