但是，若在生活中不能诚恳和专注地努力修德行，并敞开胸怀接受天主的旨意，邪恶就会以自我为中心和自我毁损的习惯等多种形式，潜入我们的生活。无论男人女人，没有人生来就有德行。

三年后，已过不惑之年的徐光启，不仅在科举考试的阶梯上渐行渐高，而且在宗教信仰上也找到了坚定的方向——南京城内，葡萄牙传教士罗明坚庄重而立，在他面前，徐光启虔诚地接受洗礼，并获教名

玉不琢不成器，我们应该喜欢并积极愿意接受挑战，而并非因为教会有这样那样的四旬期要求或规定。但愿四旬期唤起我们对社会人群的良知、责任与使命！

在教宗表达这个意愿的一年后，圣座这个新部门的主席菲西凯拉总主教接受本台访问，同我们谈了这个委员会头几个月的工作。　　答：工作很紧张，人的热情也很高涨。

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

要记得施予比接受更为有福。因为我们是在用现世有限的财富来积聚天堂上不可朽坏的财宝，为我们教友而言，是一种很划算的盈利。

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

这项恩赐，人们应该接受但从不该占有它，继续以感谢和感恩的态度生活。」人很容易忘记天主，天主仍然忠信:对祂的记忆是「珍贵的百宝箱」它包括在圣咏中传唱的爱。

他强调昔日社会并不富庶，明神父传教处境比现在艰难，薄扶林村亦有深厚的民间宗教传统，村民不容易接受其他宗教。

研究室接受一项有关沙棘果利用的课题。一位室主任兼课题组长把多人五年研究的成果据为己有，如发表文章时不列其他人的名字，结果得罪了所有人，不得不引咎辞职。因孤独、郁闷而患重病，没有人肯去医院看望他。