而福音的火焰已经在人们的心中燃烧，她撒出去的种子已经发芽。今天，我想到了陈老师，电话里她告诉我在外地，穿梭在两个教区间教人们手语舞蹈。我问，老师，马上就要过年了，您家里都安顿好了吗？

传福音身体力行固然重要，但是加一些手段，就如同清水中撒上糖，更加的有滋有味。主！我们只是你的撒种人，收获者是你。求你收获更多的人，让他们因着你的名而回归羊栈。——摘自网络

如圣方济各、匈牙利的圣依撒伯尔和圣卡洛·博罗梅奥。　　

凡是遇见基督的人，就像撒玛黎雅妇人那样不能隐瞒这一经验，而渴望与人分享，将别人引向耶稣。　　教宗谈新福传的第二点走向人群时，再次提到他的训导中一个关键动词走出去。教宗表示，走向人群是基督信徒的圣召。

当天的读经一取自依撒意亚先知书，教宗在讲道中不仅强调了上主说了什么，更强调了上主如何说。天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。　　

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

真的很后悔，為什么自己沒再去看望你几次，管它是中午午休的時候還是晚上彌撒結束后，當我為時間和是否方便等問題考慮得太多的時候，就永遠失去了帶給你一點點關顧的可能。

塞佩枢机主教简介CardinalCrescenzioSepe1943年6月2日生於意大利南部那波利附近的阿维尔撒；1967年3月12日晋铎，就读于教廷外交学院；1972年进入教廷国务院外交界服务，曾担任教廷驻巴西大使馆秘书

泾河滩内不知撒下了父亲多少艰辛，灯光下不知耗去了母亲多少心血，黄土地上不知淌着父母的多少汗水。生活的担子渐渐地压弯了父亲原本平直的腰板，使母亲有神的眸子变得浑浊，使他们乌黑的头发变成了银丝。

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意