在福音中，耶稣表明：「我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们也要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。」

他说：你们都是当父亲的，如果你们的孩子也做了像我这样的事，你们会到中央台去说吗？你们认为这么做的父亲正常吗？你们不觉得我父亲残酷无情吗？

然后，乔天庆神父发言说：”我能走到今天，离不开天主的恩宠，主教的支持和教友们的祈祷，以后也许会有很多艰辛，但我相信，有你们的祈祷和陪伴，我无所畏惧，勇往直前。”

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

这位来传播福音的老人就是天主教恢复正常信仰生活后，上海教区首任主教——金鲁贤主教。

不是福音永恒的话须要按照聆听这话的人的智力而作程度调整，相反，人类生活的现实常须回溯到天主的永恒。　　

据说，解放前黄果树本堂神父，为了把福音扎根于布依族人中，脚穿草鞋，身着长衫，学布依语与当地人打成一片。一个外国神父学中国语言尚且不易，何况布依族语言？这不正是我们今天福传的楷模吗？

但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。希腊语原文在福音中的表达很难以确切的方式来表述，所有现代语言的翻译都有些不尽其意。

今天福音给我们呈现的是耶稣与门徒们在提庇黎雅海的船上。突然一场强烈的风暴来了，船有倾覆的危险。耶稣那时还睡着，他醒来，叱责了风，一切都平静了（参阅谷4:35-41）。

那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。其实我们满可以借此机会对这位朋友好好讲一讲耶稣和他的福音，但是，我们又有几位教友这样做了呢？