神父的炊事员李兴三得知此信，多次催神父速逃，而三位神父坚决不逃，坚守圣命。据克神父描述：3月18日晚上九时许，一群日本兵端着带刺刀的枪闯进了教堂，凶神恶煞地叫嚷，“这里有几位神父？”“马上跟我们来！”

每位教友手里捧着三、四块红砖，为他做好了坟墓。沿路围观的群众无不赞叹，刚送完丧就有一位邻村的男子来找堂管组长，要求入教。真是爱心触人心，沿途拾亡羊。虾峙镇的敬老院，离大南岙堂口较近。

三、聆听与吸收这里所说的聆听，是要我们在每天的信仰生活中，不论阅读圣经、看圣书或参与圣事、弥撒和祈祷，都要倾心静听天主的圣言。这样的聆听自然要求我们放弃一己之意。

被占用的教产需要归还，于是由赵文俊、穆庆义、赵宝让组成的三人接管小组办理此事，自１９８０年起三年间仅要回了圣堂和数间住房，从此教友们能在自己的圣堂里望弥撒、念经。

可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

我们有三个人一起把伤员抬到车上，那个与事故有关的人跟车一起走了。有电视台的人来了，他们采访其中一个参与救助的人时，我转身离开了。后来乘车时他看见我并赞扬我不留名的救人行动。

三、品尝乐趣：多注意美好的事物，例如草莓的甜美、阳光的和煦。心理学家建议，不妨将快乐时光如照相一般“印存脑海中”，在痛苦时回味。四、感戴良师：如果有人在你的人生十字路口予以指引，要赶快致谢。

如此，以信、望、爱三德来举行和体验的禧年庆典，将以圆满的大赦作为成果。再者，也可为亡者获得禧年大赦。借着亡者留给我们的信德与爱德的见证，我们与他们紧密联系。

一届领导班子不要轻易更换，以三至五年为好，期间可以根据教友意见做个别调整。总而言之，要重视堂区的组织建设，通过组织建设，让神父从繁杂的事务中解放出来，专务牧灵福传大业。

门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。最后，我们来到了坐落于西佘山之顶的佘山天主堂，被誉为远东第一大教堂。