关于当地天主教拉丁礼团体的现况，皮扎巴拉宗主教指出，它不只是个少数群体，而且九成是移民，来自菲律宾、东南亚、中东、非洲和拉丁美洲。

要救助炼灵，修女们深信“诸圣相通功”，努力在团体中见证并活出共融相通的生活。

继6月4日至14日的男女神学家会议之后，首版《工作文件》已经拟定，除了常务委员会的成员外，也寄发给代表全体天主子民的70多位成员，包括司铎、男女奉献生活者、平信徒、教会团体的代表、神学家、牧灵工作者，以及众多牧人

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

2008年，时任东京总主教的冈田武夫蒙席在宣布中心成立时指出：“中心的使命是‘接纳移民、共同更新日本社会，并迈向多元文化社会和教会团体’”。

2010年，他创立了Oikia团体。2004年至2010年，先是与纳匝勒公学的年轻人，然后又与Oikia团体一起，节庆期间，在罗马市奥斯蒂恩塞街区的圣本笃堂区履行铎职。

从古代的教父起，大部分人推测有不同的团体存在。玛窦的团体可能是为从犹太教皈依基督信仰的人们，他们深谙七十贤士译本（希伯来圣经的希腊文译本）。

回归信仰后，马宝刚和妻子一起加入了教会中第一个团体——“基督之旅”，后来又加入“新慕道”团体。在团体的学习和生活中，妻子范艳艳的信仰也逐渐提升。

为那些由于他们的信仰而被歧视和受着迫害的基督徒团体，基督是特别的希望和慰藉。他以希望的力量，透过教会接近人类痛苦和不正义的处境。

而是将其它教区的主教们纳入到牧人团体中，如意大利安科纳-奥希姆总主教区总主教爱德华多·梅尼切利和阿格里詹托总主教区总主教弗朗西斯柯·蒙特内格罗。