爱德是三超德之一（信、望、爱），在教会的伦理中居首（参《格前》13章）。第10节：「就是为我在锁链中所生的儿子敖乃息摩来求你。」

读经一恭读亚毛斯先知书6:1a,4-7背景简介亚毛斯是主前8世纪的先知，原是犹大国提科亚的一位牧羊人，却受召向以色列北国宣讲天主的审判，特别针对其富人阶级的不义、奢侈与对穷人的压迫。

他的构想是教会富有力量：必须让人听见教会的声音；在世界的权势前，教会不能退让。　　

并为此，在四旬期前写成专门祈祷词，每天早晚两次虔诚地诵念，祈祷。3.四旬期内每天都要默思自己的陈年陋习，大小罪过对自己肉身和灵魂的危害，默思越深刻，则效果越好。

事实上，两周前，泰国主教团发信鼓励人们尊重家庭及工作场所中正义与和平的理念。自从这三位传教士抵达泰国后，就一直面对该国政治不稳的情况：紧张局势至今已有一年半，但很难判断谁是谁非。

但若领圣体前不洗手，伸开脏兮兮的手来领主的圣体，恐怕这时就会对圣体失敬。

教宗当天的弥撒讲道围绕在耶稣升天前一再重复的「三个关键词」：「平安、爱和喜乐」。教宗解释道，「耶稣曾对我们说，祂赐给我们的不是世界所能提供的平安，而是永恒的平安」。

受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　教宗向在场的人士讲话时，特别谈到圣艾智德团体的生活首先是祈祷。

随后的各位教宗也重复过他的规劝……　　答：他的规劝没有被聆听，本笃十五世在1917年的规劝也没有被听取；比约十一世、比约十二世的情况也如此，就连若望保禄二世在伊拉克战争前的呼吁都没有人理会

教宗在发出呼吁前，首先谈到主日福音所记述的撒种的比喻，他称这比喻为一切比喻的前言。耶稣指出，一粒种子的收成好坏，取决于它所落入的土壤。