③古今中外凡是宗教问题处理得好的，无非是放大了宗教的积极因素；宗教问题处理得不好的，往往是宗教的消极因素不断积累造成的。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

谈到这里，让笔者想起了如今有些传教员四处奔波传福音，但一定先把家庭照顾好，否则容易出现家庭问题，或者夫妻中有一位教外者亦是如此。

这一历史事实问题出在传教策略上。

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

当听到耶稣第三次还问他同样的问题时，伯多禄低下高傲的头颅，谦卑地说：主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。（若21：15-17）。天主要打击心高气傲的人，提拔自谦自卑的人。

第八章监督管理第四十三条宗教事务部门和财政部门应当指导宗教活动场所建立健全内部财务管理制度，检查制度执行情况，督促存在问题的宗教活动场所进行整改，依法对违法违规行为进行处罚。

背井离乡的他们面临着怎样的问题？他们想要倾诉怎样的心声？教会是如何关怀他们的信仰生活的呢？

西安的问题还没有得到妥善的解决，在洛阳的巴友仁主教（Assuerus-TheophaneBassi）也因同样的原因而把希望寄托在米干的身上。

尤其要关爱贫穷，帮助他们解决物质上贫穷的问题非常重要，但更重要的是关怀他们心里的贫穷，惟有主的怜悯临到他们，他们才能得到真正的满足。