中国：司铎修女怀念本笃会凯利院牧
2010-10-131999年在西安，凯利院牧与沃尔夫教授夫妇探拜访李笃安主教。沃尔夫摄影 凯利生前关心爱护中国学生。他常向中国学生说的一句话是本笃会将长期接收中国留学生来此学习。
怀念用生命为主作证的陈焕章神父
2012-03-121995年，在新院长李连贵神父（现为沧州教区主教）一方欢喜一方忧的感叹中，被送到安国修会。1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。
河北：各教区神长教友隆重庆祝复活佳节
2011-04-25其中，阳邑区片武春良神父领洗52人，邑城区片李孔生神父领洗37人，通乐区片苗俊广神父领洗30人，焦寺区片陈书平神父领洗20人，高村区片吕洞合神父领洗15人，伯延区片周英杰神父领洗5人。
我眼中的“贫穷”与“富裕”
2021-08-06经济学家李俊在《老百姓身边的经济学》中讲到：“谈论财富问题时，总是喜欢说多少货币资源，却忽略了无形的财富。”、“我们通常说具有价值的东西就是财富。所谓财富，实际上就是资产。”
隐秘的梦影神踪 之二十：梦与命运（5）
2024-10-18（莎士比亚《李尔王》）所以汤因比说：“人类的一种亘古不变的弱点，就是把他们自己失败的原因，推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。”
扎根中国文化，放眼全球
2014-11-19中国文化对痛苦历来有比较深层、正面的理解。司马迁在《屈原列传》中曾说：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛苦迫使人回归本源。
耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21或者可以说，从相反的一面解释，问题是以恶神为指导讲出的话，不管是真是假，圣神都不可能通过它来对某人施善或有效正邪恶。另外，非常重要的是，这种分辨也有助于思考从事实到所用词汇的连接。
隐秘的梦影神踪 之八：梦与兴衰
2023-02-21《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。
追忆与前辈刘定汉主教在一起的日子
2008-01-192006年12月6日是刘主教九秩大寿，虽然教区没邀客人，但当天我还是特地赶到献县，参加了李连贵主教带领教区神长教友为老主教举行的感恩弥撒和庆祝活动。
特稿：那一刻，生命之爱定格于永恒
2013-12-16米的污水沉淀池中，年逾五旬、人高马大的陈增良教友，左右两臂紧紧搂抱住已经中毒倒下的两个徒弟，艰难地从半封闭的污水池深处拖至出口梯下，这时，用尽最后一丝气力的他也倒下了……22岁的徒弟李阳因此获救