凭着明智的平衡能力，他知道把服务人灵的工作和在独居中祈祷默想的生活结合在一起。圣人借助个人的经验，促成建立许多献身于天主的基督信徒友爱团体，而且自己经常去巡视他们。

很多时候只是靠人的努力去做，而不依靠天主，无形中自己取代了天主。耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

其下文是第16章第14节：「爱财的法利塞人，听了这一切话，便嗤笑耶稣。」但是本主日弥撒福音的开端，也就是第16章第1节，则明明写着「耶稣也对门徒们说」这一句话。

如果人能彼此相爱，互相照顾，那么残障人士也会感到快乐和幸福；而帮助爱护残障者，更会感到无比的欣慰。

特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。这也充分说明了，人人都有善的一面，都有关怀体贴他人的爱心。　　

天主的仆人－教宗若望保禄二世在他的通谕Fidesetratio重申过：‘人的一生都在不停的去追求：他们追求真理，寻找一个可以值得自己信赖的人"（第三十三号）：贤士们在白冷的婴儿身上找到了这一切。

对保禄宗徒来说，亚当代表全人类，而亚当的过犯意味着：就罪恶而言，全人类无一幸免：“都在罪恶权势之下，正如经上所载：‘没有义人，连一个也没有’”（罗3：9－10）。

德索萨神父说，所有失踪教友都有推荐信，委员会收到三百多份来自旁遮普邦的申请，只选出一百四十人。特里特·巴蒂（TirthBhatti）是七月廿日回国的两名青年之一。

教宗在讲话中强调，在我们这个时代，“人性被仇恨撕裂，人需要感觉到被爱，却常常被暴力、战争和意识形态所损害，人内心最美的情感被淹没”。