有一个儿子，只给父母念一年终后经就不念了，这是多么可悲？父母把你养大成人,只换来你一年的祈祷吗？

这一运动的发展过程，决定了它必然会受到新教的某些影响，天主教会从不拒绝兼收并蓄，但我们绝对不能认同“数典忘祖”的全盘否定（例如：否定圣事礼仪、祈祷模式、解经原则，主张照抄新教模式）。

每至一城，就邀请该城有名望的上流社会的知识分子，与他们在一起谈经论道，畅谈人生信仰。高神父学问渊博，深通中国经史典籍。他口若悬河极其健谈，且又言词恳切，道理中正。凡听他谈论的人无不由衷地心折口服。

后经欧洲很多思想家的努力探索和不断完善，到卢梭这里，才以书面的形式正式问世。

然而不管生活多难多累，母亲始终把信仰放在首位，每天带着孩子们念经祈祷，用餐前必须念饭前经。除此之外，也经常给孩子们讲天堂地狱和做人的道理。王建军说：今天的我，与当年母亲的教导和影响是分不开的。

的确，贫穷经常是引发冲突、甚至武装冲突的因素之一，而且使之恶化，而这些冲突又助长贫穷的悲哀局势。

过后，我悄悄地对您说：“神父，您有点死脑筋，办神功人多，就在弥撒中给大家集体念赦罪经不行吗？”您严肃地说:“那不一样，只要有一个人办神功，我就不放弃、不停歇。”

刘允山神父告诉本报，在总堂办有慕道班和定期培训，慕道者通过较为长期的慕道过程，经考核合格后准予领洗入教。在农村堂区主要是教友们传教，带领教外朋友进堂参与教会活动，听道理，经神父批准后领洗。

弥撒开始时的集祷经写道：仁慈的天父，求祢帮助我们始终仔细聆听圣神的声音。教宗的讲道从这句祷词谈起，指出众信徒应当持有的一种基本态度，即聆听那使教会和心灵充满生机的圣神。

解经学家都一致认为，那时的若望是代表着全人类，尤其是代表着所有基督徒，接受了救主那句：看！你的母亲！把玛利亚当母亲带回家奉养。