合理的建议当然要接受，其他闲言可一笑置之，不必多加辩护，把已经尽力做好的一切，都奉献给天主，让天主完成他的工作，这样才是对天主、对自己和信友负责，才能善尽宣读圣言的职务，堪作天主的好工具。

6.在个人家庭、生命经历的失望与痛苦中，寻求主的旨意，并通过接受人性的软弱和挑战，信仰更加坚固和虔诚。笔者通过对一些熟悉的堂区和神长教友的走访来看，热心教友中老教友，特别是女性老教友较多。

青年和不再年轻的人，已为人父母的子女和未能认识他的儿童1百多万人宁愿连夜赶路或边祈祷边走在罗马的街道上为亲自参加这件盛事，亲眼看到若望保禄二世接受许许多多的人在他葬礼那天就已经公认的那项殊荣：在那一天，

为了不使双眼失明，医生建议我做腰穿（即抽积水），这在当时偏僻的农村，是无法接受的。我姐的一个邻居，由于头疼，做了腰穿，浑身瘫痪，不能自理，半年后，她丈夫把她送回娘家。

工夫不负有心人，在她的悉心照顾和不懈的讲解下，公公和奶奶终于在2008年圣神降临接受洗礼进入主的教会，家庭生活因信仰而走向和谐幸福！

聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。给福音书献香时，表示对耶稣的敬意。

信德不是只有供应我们基督是谁的信息；它牵涉到与基督有一个个人的关系，整个个人的理智、意志和情感完全接受天主的自我启示。因此，耶稣的问题：你们说我是谁呢？，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。

他说，司机当时还想给他100元钱，让他自己离开，但他没接受，想先到医院去看病，等儿女来了再解决。他说他今年已经89岁了，身体还算硬朗，当时走的那条路也比较平坦，不可能自己摔倒。

正如天主之仆先教宗保禄六世重申的，在福传中忽视促进人类、正义发展；摆脱各种形式的压制等问题是无法接受的。显然，摆脱各种形式的压制是指在尊重各种政治领域自治的情况下。

法典依据是：法典1095条，第2和第3项，“下列人士无结婚能力……2、对于应互相交付与接受的婚姻的基本权利和义务，严重缺乏辨别、判断能力者；3、由于心理性的原因