现在有许多人，尤其是年轻人，自我意识太浓厚，深信只要我喜欢，什么都可以做，所谓伦理道德，所谓良心良知等传统观念，好像都已不存在。那么，作为教友，当如何立足？

也许是由于天主神圣的感动吧，聆听中，大家就不约而同产生了一个感念：不福传，我们在主面前有愧；不福传，我们这些基督徒可真是徒有虚名了。

而信仰给我们的人生观是：今日与我，我日用粮，你们应该先寻求天主的国和他的义德，其余一切自会加给你们。旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。

4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？5、平时我们采用什么模式来祈祷？6、什么是情景祈祷模式？7、既然同属祈祷的范畴，那我们为何还要多谈关于祈祷的话题呢？8、我们现有的祈祷模式存有什么不足呢？

耶稣在与门徒们谈话时，第3次宣布祂不久后的死亡和复活。他们朝耶路撒冷走去，耶稣与12宗徒的谈话是在路上进行的。

神父以多种形式组织年轻人学习，不光学《圣经》，还培训传道员，在节假日，带他们走出去传教，都收到了好的效果。

答：上主通过这事表明：亲近祂的人必须以圣洁和顺服为本，“我要显我为圣”，显示天主的绝对圣洁和对敬礼的严格要求。问3：亚郎对自己儿子的死亡作何反应？

「天主说，请看，时间已到，我将同以色列定约，我将和犹达族成立新约……我要把我的诫命投入他们心内，我要把诫命铭刻在他们心内，我将是他们的天主，他们将是我的民族……无论大小，他们都要认识我，天主说。」

基督啊，我的心灵离不开你，我被你的圣容吸引住了。你潜移默化我思想与生命，如把通常的水变为美酒。

在我我们的日常生活经常耳闻目睹这样的变数。明朝的饶裳，豫章人，在路途中看见有人卖妻子，然后到远方求生。