最后天主终于拣选了他们全家四口（儿子、女儿、儿媳、孙子）成为了主的孩子，儿媳在离世之前获得了救恩，成为天国的一员。　　十几年来，每当她拖着一身的疲倦回家时，自然会迎来她老伴心疼的责备声，然她总是一笑。

当我们在遇到痛苦时，没有想到其实天主对我们都有他的计划的，因为没有痛苦就没有救恩，没有流血就没有赦免，没有流泪就没有心灵的皈依。

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

我们没有听耶稣的话，往普天下传扬他的福音，不宣讲他的救恩。不遵守他给我们立的唯一一条诫命——彼此相爱。我们没有按耶稣的教导去做人。　　让我们遵从耶稣的命令，去广传福音！

当夜幕降临时感谢天主恩待了我们，使我们得以在劳累了一天后能有个安息。这样的祈祷谁都会做，哪需要什么华丽的言词呢？完全是心灵发出的真实感受，是我的心和天主之心的相互交融。

对离婚人士，他们亦损害了「不可拆散」的原则，但教会按牧灵需要，容许夫妇在合资格的情况下得到宣布婚姻无效的特恩。　　

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

今日的中国教会更应该从教宗的智慧中学会如何来面对和处理存在于我们内的矛盾、分歧和纠纷，而我也衷心希望这些天来所遇到的教会内弟兄姐妹和亲友恩人们，能够明白这样的智慧，早日摆脱亲者痛、仇者快且于事无补的不成熟心态与做法

求你恩赐雅各伯永恒的生命，也使我们获得日后复活的特恩。求你恩赐雅各伯分享你无限的福乐，也使我们日后与诸圣共享永福。

救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。非此即彼。