[28]最後我愿一提那些着手於团结关怀工作的年轻人，以及那些在自己的城市和国家中及其他地方，慷慨地帮助穷困者的人士。我感谢并鼓励每一个人来参与这种努力，他们的努力常常未受到注意。

再说，5月28日后，除陆征祥与顾维钧外，其他的代表团成员不都是推卸签字责任借故逃掉了吗？

(申4:28)那你们和那些拜偶像的宗教有何区别呢？我们总不能说：那些宗教拜的雕像是偶像，而我们拜的雕像是真神吧？

即世间万物皆是由盘古这个人的身体演化来的，并非创造而来；而天主六日创造天地万物的记述，表达的却是一种从无到有的创世观，即天主发言万物化生，天主没有用任何的原料和工具，便从无中创造了一切（创1：1—31；加下7：28

瓦萨里认为这是因为他一生太无节制28。学生们在他的床旁摆放了《耶稣显圣容》——他的最后一幅尚未完成的杰作。

对祂他在每一时代所召叫的人而言，放下一切跟随基督（参路十八28），是有价值的生活计划。

28据不完全统计，在华参与韩语主日弥撒的韩籍教友约有5090人。29遇到教会的节日如复活节时，来参与弥撒庆祝的韩籍教友会增加一倍多。因此至少有上万名在华韩籍教友参与教会大瞻礼的弥撒庆祝。

（28）与主耶稣的关系不是一种静止的关系，也不是以自己为中心。因为只有将基督放在我们生活的中心时，我们自己才不再成为中心！

因為由於科技的巨大發展，人已史無前例地變成大地的主人，征服了大地，支配了大地（参创1:28）。这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎沒有给「仁慈」留有余地。

因为由于科技的庞大发展，人已史无前例地变成大地的主人，征服了大地，支配了大地（参创1:28）。这种对大地的统驭，有时被片面的肤浅解释，致使似乎没有给『仁慈』留有余地……。