其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－祂个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。

在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

4.2第四世纪中叶，有一篇文章，指摘执事们有取代司铎在聚会中之地位的野心，收受贿赂，且不尽责照顾贫弱者。这反映出当时执事们的坏形象和劣声誉。

耶稣由天父阿爸派遣来向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

起初，新加坡天主教会为了帮助当地贫穷人，在教堂里成立了一个明爱机构，大家可以向这里捐款捐物，再由这里的负责人分施给有需要的贫困地区或人群。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

可这样的贫而无忧的生活在五年前地嘎然而止了。五年以前的巴尔提买已经是一个很懂事的大小伙了。之前他也没有什么固定和正经的工作，只是这里干几天那里干几月的。

做一位神贫者，空虚你的胸怀，邀请天主到你心中，仅让祂充满你的内心深处。用天主的慈爱洗洁你的灵魂，赐给你平安和希望，把你从黑暗和顽固的癖嗜和恶习中解救出来。要及时利用每一种可得到的灵修工具。

另外，他神贫的精神和简朴的生活也非常令我敬佩。他住在一个小公寓里，他吃得不多。他总是穿着一样的衣服，从不买新衣服。他喜欢与人建立坦率的关系，他欣赏那些真诚正直的人。

疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”