教宗告诫他们：“不要陷入随波逐流的诱惑，却要逆流而上，总是磨破鞋底，与人相遇”。用心在作为传播这样的一个全科技的世界中，格外需要“用心”去传播。

社会人生颇多诱惑，没有恒久坚定的意愿则无法提升义德。义德修习之法在于，第一，常行崇敬天主之礼。实践信仰的重要方面是参与对天主的敬礼。对天主的敬礼修炼人性本质，完善人性生活，满足人性追求。

在这种非常糟糕的情况下，耶稣还要再受魔鬼的诱惑，如果没有天主与其同在，谁能敌挡得住？

口念心无诱惑吾。圣教事务救灵先。真福永生众人享。神领圣体得常生。害灵无食伤肉身。享福之日大有望。热心敬主爱人已。免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

当时我以为是劳神父勉励我做人要坚定，勿受诱惑。我直感激他防我受诱惑，贴上十七、八层废纸，如果我受了诱惑，拆了三层、四层，还是有反悔的机会。但是劳神父的用意，我并未了解。

然而，有些基督徒却陷入「停滞不前的诱惑中」。　　教宗说：「许多基督徒裹足不前！很多人的望德薄弱。没错，他们相信天国，也相信一切都会顺利。他们相信天国固然好，但他们不寻求天国！

面对这样一个非常敏感的问题，个别人抵制不掉金钱的诱惑，拿了；但大多数人婉言谢绝了本家人的好意。为人通功念经是一种奉献，应出于自觉自愿，不能为任何物质利益所驱使。

就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑

敌人诱惑他、攻击他的灵魂深处：让他丧失信仰、丧失对天主的信心。但义人经受住了最终的考验。坚持真理、对天主充满信心，由此找到了生命与真理的道路。

四旬期是改变，悔改和皈依的时期，为在末世与基督相遇，「为学习效法耶稣四十天在旷野里，教导我们以天主的话克胜诱惑」，默西亚完全奉献自己于十字架上的爱，和默西亚的权力与成功成为鲜明对比。