教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

托尔涅利表示，「西方第二次派兵征讨伊拉克时，沃依蒂瓦教宗高声反对。2003年发生了一场迅雷不及掩耳的战争，最终推翻了萨达姆的政府。

拉贝拉教授强调，「1990年开始的战争也成了与西方的冲突，因为那是美国士兵的军靴首次践踏在一片被视为神圣之地的疆域、伊斯兰的土地。这是文化和象征的世界的断裂，深层的分裂由此展开」。

有关人士指出，教宗对北京奥运的祝福获得了广泛的影响，让西方抵制北京奥运的声音相形见绌。

亚西西方济各住院会俄罗斯省会会长达里乌什·哈拉西莫维奇神父介绍，“我们也准备了各种活动，在俄罗斯庆祝格雷西奥圣诞和圣方济各会规800周年纪念”。

在呈现的主题中还有东方和西方，教会这两片肺叶之间的关系。教宗方济各，引领世界主教会议的牧人鲁菲尼表示，教宗也出席了6日下午的全体大会，他一般总是先来到会场。

他于1596年认识了意大利天主教传教士郭居静神父，开始知道天主教教义和西方科学。1600年，他在南京结识了天主教耶稣会士利玛窦神父，进一步了解了圣教教义。1603年，他在南京受洗入教。

我在翻看电影杂志时，老是觉得西方演员和中国演员的表情很有一点区别。

随后，刚恒毅邀请陈缘督前往他的宗座公署做客，并和他谈论西方艺术画作与他对东方艺术的鉴赏，两个人交换对艺术的看法时，彼此都有一种相见恨晚的感觉。在对艺术共同的爱好中，二人距离缩小了，文化的隔膜打破了。

在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。