「圣经牧民年」计划是联会于今年一月份，在台湾举行「第十届世界华语圣言大会」时订立的。　　

这次会议属于宗座生命科学院在全世界推广姑息治疗的广泛计划之一，与乔治城大学和卡塔尔基金会的希望计划共同举办。

为战胜全球性的经济衰退，卡恰总主教邀请众人同心协力、共襄盛举，确保经济“复苏计划”和“再生计划”确实为公益服务。

天主的计划这就是为什么鼓励年轻人参加里斯本世青节的原因，这位荣休总铎强调，光是聚集在一起、只去圣母朝圣地是不够的。“我们还需要聆听、接纳和默想法蒂玛圣母的讯息”。

圣召分辨计划晋牧后，费尔南德斯主教立即启动圣召分辨计划，使修生的人数在短短两年半时间内从17人增加到了40人。去年有5人被祝圣为神父，主教强调道：“这意味着信众们能更容易地领受圣事”。

避静前，我充满“度假”的心情，我也计划避静期间要远足、沉醉在大自然的美丽中。然而，天主给我安排了一个“室内”的计划：聆听祂对我说的话，并收回“心散”的自己。

原始佛教本来是秉持轻现世重来生的信仰，但佛教传入中土后，逐渐与儒家孝亲和道家贵生的思想发生碰撞融合，最终把极具佛教特色的超度仪式嵌入中国慎终追远祭祀先祖的习俗中，这个仪式就是“盂兰盆会”，如今很多受佛教影响较深的地区甚至直接将中元节称为盂兰盆节

（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

就这样，上主使我们脱离危害共融合一的野心及争夺。祂将我们从泄气、忧愁中解救出来。忧愁是危险情绪，因为它令我们灰心丧气。它很危险，你们可要小心！

在姥爷那里，向主祈祷已然成为一件下意识的事情，他的生命已与天主完全融合。姥爷对亲人关爱甚佳，当年姥爷的母亲患病，他无微不至地照顾，直至自己的母亲安息主怀。