在具体的实践上，假如我们能按“良心”去度正直的生活，我们便是在响应圣神的呼召了。以上的圣父、圣子、圣神，我们称为三位一体；虽是三位，却只有一个天主。

“山中圣训”表达了那令人目眩、向人提出挑战的光芒的具体内涵，因为它迫使人不得不面对自己的良心，又启发他们看到自己问题的根源所在。这也就是“山中圣训”何以会招致如此众多的不同看法的原因。

巴基斯坦捍卫人权组织和公民自由组织宣布将上诉法院，抨击这一侵犯言论自由和表达自由的法规；是对公民隐私的进一步侵犯、是违背宪法的。但政府电信部门表示，巴基斯坦的自由为了伊斯兰的光荣是受到法律规定限制的。

是的，抉择往往具有不可预见的冒险性，我们在抉择时才会慎重行事；因抉择带有牺牲性，我们才会珍惜；因抉择又是自由的，所以我们才会无怨无悔；因抉择需要承担责任，所以我们才会成熟；因抉择有价值，我们才会度欢乐人生

这次袭击的始作俑者是名为「邦萨摩洛伊斯兰自由战士」（BIFF）的圣战分子。他们反对政府与「摩洛伊斯兰解放阵线」（MILF）独立分子之间的对话，亲近自称「伊斯兰国」的武装组织。

教宗指出，加拿大人对维护生命，以及以婚姻为基础的家庭价值观逐渐淡薄，这是因为人经常假借自由的名义，为自己的歪曲行辩护。教宗指出，自由是天主给予个人、不能被剥夺的礼物。

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：出廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

他们一方面抨击封建君主专制，反对君权神授，另一方面提倡按照社会契约的组织形式构建平等自由的资本主义社会。

我们的第二个重点是于2012年促进因特网自由。我们非常关注表达自由和媒体自由等基本的权利，这些权利继续在欧安组织的一些地区受到威胁。