解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

另一个年轻的妈妈双膝下跪，双手撑地，向前匍匐的身体已被压得变了形，身下躺着一个三、四个月的男婴，包裹婴儿的小被子里塞着一部手机，屏幕上是妈妈留下的一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！

展静业修女在话剧中扮演的亚松达惟妙惟肖上午9时庆祝会开始，主持人郭全智神父（主教秘书）响亮地宣布真福亚松达升天百年大庆和总堂落成百年纪念联袂庆祝大会开始，并领唱了“我们的天父……”。

尖沙咀玫瑰堂梁汉婷教友说，在缺乏神职人员或他们年事渐高的情况下，近年愈来愈多平信徒回应终身执事召叫，分担教会事务。

西贡圣心堂青年梁合行于活动首天到深水埗的二手市场时，发现本港有不少人处于艰难的生活中，甚至连基本生活也得不到保障。他说，会以个人能力作捐献，帮助有需要的人。

主办单位特别为每位学员整理了一个光碟，把这7个月的课程精华内容尽搜其中，那是一个百宝盒，是帮助学员投入婚前恳谈工作最大最好用的利器，同时也将利志诚神父及梁桂云姊妹的主要讲授内容，作成DVD送给每一位学员

感恩圣祭由苏耀文主教主礼，东势天主堂培育出圣召——刘丹桂主教、耀汉小兄弟会梁本笃会长、耶稣会徐森义神父，以及多位神父们共祭，而同样出自于东势这美丽城镇的玛利诺修女会吴淑贞修女在美国担任修会初学院辅导

在长洲营会二十七日的彻夜祈祷及明供圣体时段，青年信徒梁淑盈分享她参与上届西班牙世青节的经歷。她说，各地青年一起参与世青节，感受到与主相遇的奥妙，回港后个人的信仰观亦有所转变。

例如落户洮沟的基督教徒赵国梁就多次到神堂沟向他求教，后来凭他介绍，武俊维神父给他付了洗。

与会的崇基神学院神学生梁文俊对本报说，宗派神学传统及对社会看法不同，合一并不容易，他认为可加强培育信众以促进交谈。