以周天度计之，知地之全周为九万里也。　　这是真正的地球说。

修士们马上以北方进德为社会上所完成的希望工程和引水工程与众多救死扶伤项目为例，向他们指出，我们基督徒并不是一个只知念经祈祷，漠视人群需要的一群。

尽管我们知道上主是他们的首牧，但对以色列民族来讲上主的代理人是理所当然需要的，这样就不会形成羊群无牧的困境。例如在旧约中，上主特选梅瑟和亚巴郎作为他的代理人来带领以色列子民逃离埃及。

但是，我尤其知道上主也记得我。我能够忘记祂，但我知道祂从来，决不会忘记我。

恶灵在世间虽有种种恶劣行径但一言以蔽之，即自私自利。殊知，自私不仅关闭人的内在层次，即通往上主和天堂的道路，如此同时还打开了人的外在的特质，即追求物质，贪恋人世，并转向自己。

聆听时，应知这是天主的圣言，是为今天，及「为我」而说出的。以这样的态度聆听圣言，天主圣言就能成为玫瑰经重复诵念经文方法中的一部分，而不会因为总是重复早已熟知的内容而感到索然无味。

即，由FideQuaerensIntellectum（信德寻求理智）向Cogitoergosum（我思，故我在）的范式转换，前者表现为我知我所信，强调的是以知识去解释信仰，解释真理；而后者是我信我所知，

梵二大公会议所认定的献身生活中的标记价值，（注二一七）是表达在先知性地见证天主和福音真理在基督徒生活中的首要性。由于这个优先性，没有任何事情可以超过对基督的爱，和爱他居于其中的穷人。