济南教区圣爱（室内）弦乐团的艺术家们以精湛的演奏技巧为前来观摩演出的教内外朋友们奉献了一台音乐盛宴，洪家楼教堂耶稣圣心合唱团、高都司巷圣爱合唱团倾情助演。　　

1884年司德望被祝圣为河南北境代牧区代牧，主教座堂高在林县田家井村。1890年主教座堂由林县田家井迁至林县小庄村。1924年12月3日，河南北境代牧区更名为卫辉府代牧区。

本次活动以院长邓秀爱为首，在陈玉爱、杨改利、关妹贤、项瑞娟、房鑫修女，及司建明、韩香芬等教友陪同下，分别在邯郸地区的魏县、广平县、大名县、永年县的农村看望了共计30位老人。

复活佳节，衡水教区武强堂区南立车堂口在本堂张保禄、司振喜神父的复活前夕弥撒中，又有8位望教友领受了洗礼加入了教会，成为天主的儿女。

2月12至14日新春伊始，恰逢四旬斋期，衡水教区武强堂区本堂张保禄、副本堂司振喜神父特邀请胡秋成神父，在南立车为教友们讲了为期三天的避静，为教友们新一年的信仰生活打下灵修基础，使教友们带着圣神的爱与能力去战胜自我光荣天主

教宗解释说：「这一切引导我们克胜那将自己舒适地放在中心的习惯，一如司祭长和法利塞人那样；这万万不可。我们反而应该向边缘敞开自我，承认那些处于边缘，甚至是被社会拒绝和被鄙视的人都是天主慷慨以对的对象。」

所以说，司祭应首肯自己的身份！一个好神父，应该能明确地判断自己的作为与不作为，明了自己之所以来到这个世界而担负的使命。他必须是一个能清楚地认识自己、调控自己、把握自己、甚至超越自己且归向天主的人！

婚礼当天，我们盛装从教堂前用花环搭建的门中走进教堂，在庄严的祭台上，我们亲手点燃象征爱情的蜡烛树，听教友读经和神父讲道，讲述圣经中关于家庭的道理和有关婚姻的段落，最后在亲朋好友的见证下，互相宣誓相爱终生

除非他们渴望、喜欢祈祷，并真正成为祈祷的人，否则他们将沦为平庸之辈，并最终背叛自己的司祭职。讲完之后，院长告诉我，修士们喜欢其他的活动，只是祈祷除外。他说：“他们不喜欢祈祷。”

耶稣被捕后，大司祭的仆人伸手打了耶稣一个耳光，而所有的人应该还记得，耶稣在山园中伸手抚摸了玛尔果的耳朵，治好了他。这个枯手的人和历代贤人一般，他伸出的是希望的手、求助的手、信心的手。