前年回邢台老家过复活节，他看教堂简陋，教友们参与礼仪有诸多不便，就默默买来钟表、扫除工具、脸盆和几十条毛巾留在堂里。每看到“信德”上的求援信息，就拿出自己的退休金，积极给予援助。

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》“英敛之”条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：“提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

震撼世界的六福客栈》一书的作者、山西青年作家林云告诉记者，当时从英国通往中国的路线有两条，一条是走水路，坐船沿大西洋经非洲好望角，过印度洋，横渡马六甲海峡，最后到上海港口上岸，路线安全舒适，船票价格为90英镑；另一条则是坐火车经欧洲

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

作者约翰·麦奎斯顿是美国一位涉世很深的律师，却从中引伸出对于当下生活的诸多启示。　　

第三十八和三十九条则针对多样的合法礼仪适应。其前提条件是，在礼仪本地化的过程中，必须保证罗马礼仪的本质上的统一性。

美国政府管理宗教组织最根本的一条就是是否赋予宗教组织“免税资格”，这一条很简单但却非常有效。　　

2、考虑到教会乐队走向“社会化管理”的必然趋势，为从根本上解决乐器所有权带来的维修、转让等问题，乐器在科学配置、统一规划前提下全额个人购买，资金不足的个人打条教会暂借。

为从根本上解决乐器所有权带来的维修、转让等问题，乐器在科学配置、统一规划前提下全额个人购买，资金不足的个人打条教会暂借。演出服装、聘请老师等开支教会承担，作到“扶上马送一程”。