这些聚会及活动的焦点，都集中在早期耶稣会传教士到达越南后的传教经验及策略，他们分别是一名意籍和两名葡籍会士。三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。　　

（玛5：13-16），呼和浩特教区神长教友以实际行动践行主耶稣的教导，在疫情面前，谱写了一曲基督徒的大爱之歌。

教宗解释，为能如此做到，我们必须“凭着我们基督徒的关怀，凭着我们基督徒的友爱”。“这不是把一枚硬币扔到需要帮助者的手上。对于施舍的人，我会问两件事：‘你是触摸他人的手还是扔下硬币？

此外，塔格莱枢机也提到，「圣父教宗鼓励宗座传教善会和教会把传教意识带到基督徒的日常生活中并加以实践，让基督徒在生活里简单而不复杂地身体力行传教使命」。

　　阿尔及利亚拉格瓦特教区主教克劳迪•劳尔特蒙席向本社表示，应该真正了解穆斯林，不要轻信媒体和电视报道的穆斯林世界的形象。他们只揭示了负面的，而客观地认识了解伊斯兰

在庆节前一天，圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）采访了都主教厄玛奴耳，他向我们畅谈了两个教会之间的友谊，希望共同推动大公合一，期盼普世基督徒在未来能在同一个主日庆祝复活节，为人类的救主基督作出生活的见证

■基督徒的喜乐不是我们赚的比人多，而是我们要的比人少；不是我们磨难比人少，而是我们感恩比人多；不是我们财富比人多，而是我们给予的比人多。信了基督，依旧会有苦难，别人遭遇的我们也会遭遇。

韦尔比总主教接受本新闻网和《罗马观察报》的共同的采访，就有关新冠疫情紧急情况给基督徒带来的挑战、《众位弟兄》通谕对普世大公运动的重要性、以及对南苏丹和平希望的憧憬等话题谈了他的看法。

如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

对于圣周四主的晚餐礼仪，除了神学性和教会学的意义之外，还有耶稣留给我们基督徒的爱德服务及爱德诫命，这尤其值得今日我们中国所有基督徒予以重视、反省和践行。